Người Tình Đồng Giới Của Hán Văn Đế La Ái

Cố nhiếp ảnh gia Fan Ho từng đến Hong Kong vào đầu thập niên 1950. Tạm gác lại cái nóng oi bức của mùa hè, thu đến thời tiết cũng trở nên trong lành và… Chắc chắn du khách sẽ có được những sự hiểu biết thú vị khi đặt chân đến vùng đất rộng lớn này. Đỉnh điểm của việc này là việc Tử Cao đòi Trần Tây sắc phong mình là Nam Hoàng hậu. Tuy nhiên, việc ngược đời này chưa kịp thực hiện thì những hành động yêu chiều người tình của Trần Tây đã khiến vương triều biến loạn.

Nhờ những người đó mà Trung Hoa đã làm chủ và khai hóa được một miền rộng ở châu Á. Năm 136 TCN, Hán Vũ Đế cử Đường Mông làm Lang trung tướng dẫn 1000 binh sĩ và mấy vạn dân đem theo lương thực và công cụ sản xuất xuất phát từ Ba quận vượt qua Phù Quan (Hợp Giang, Tứ Xuyên) đến Dạ Lang. Đường Mông tuyên truyền với Dạ Lang hầu Đa Đồng về sức mạnh của Hán triều, ban tặng của cải để Dạ Lang hầu cho phép Đường Mông đặt cơ quan quản lý ở đó và cử con trai Dạ Lang hầu làm Lệnh (tương đương huyện lệnh). Năm 144, Hán Thuận Đế chết, Lương hoàng hậu trở thành Hoàng thái hậu, đưa Thái tử Lưu Bỉnh lên kế vị, tức Hán Xung Đế. Hán Vũ Đế lập người con út là Lưu Phất Lăng làm Hoàng thái tử. Lúc đó, ông cảm thấy Thái tử còn trẻ mà mình không sống được bao lâu nữa, sợ sau khi mình chết, Phất Lăng kế vị thì Câu Dặc phu nhân (鉤弋夫人), mẹ ruột của Thái tử sẽ được làm Hoàng thái hậu nhiếp chính, thao túng triều cương.

Thế nhưng, nếu như Hán Văn Đế chỉ đem cho Đặng Thông một núi đồng để ông ta đúc tiền tiêu thì Lưu Hân còn định đem cả thiên hạ giao cho sủng nam của mình. Vì thế, Văn Đế lệnh lấy một núi đồng ở Nghiêm Đạo, quận Thục ban thưởng cho Đặng Thông, còn cho phép ông ta tự mình đúc lấy tiền đồng để tiêu. Từ đó Đặng Thông trở nên phát tài, tiền đồng do ông ta tạo ra được tiêu khắp thiên hạ. Không chỉ ăn ngủ cùng, Vệ Linh Công sẵn sàng tha thứ cho Di Tử Hà dù anh ta có phạm lỗi gì đi nữa.

Nơi đây còn được biết đến là quê hương sản sinh ra những mỹ nhân tuyệt sắc cùng thiên nhiên thơ mộng và nền văn hóa đậm đà bản sắc dân tộc. Lý Công Uẩn, người châu Cổ Pháp (huyện Tiên Sơn, Bắc Ninh ngày nay). Ông vốn là con nuôi của nhà sư Lý Khánh Vân ở chùa Cổ Pháp, là người thông minh đĩnh ngộ. Lớn lên ông trở thành võ tướng tài ba giữ chức Điện tiền chỉ huy sứ (Tổng chỉ huy quân đội cấm vệ) trông coi đội quân cấm vệ của triều đình nhà Tiền Lê. Ông đã thu phục được nhân tâm và sự ủng hộ của quan lại, quân sĩ triều đình cùng giới sư sãi. Khi lên ngôi ông chọn niên hiệu là Thuận Thiên, lấy năm Canh Tuất làm năm mở đầu cho triều đại.

Bởi vì một khi nào đó có nhã hứng, Hoàng đế ra lệnh đòi khu vườn đó, công chúa cũng đâu dám từ chối”. Nói như vậy để thấy rằng, việc Hán Văn Đế Lưu Hằng gả Lưu Phiêu cho Trần Ngọ chứng tỏ cô công chúa này không thực sự được lòng vua cha. Bởi lẽ, một cô con gái khác của Hán Văn Đế được ông vua nhà Hán này gả cho Chu Bột, con trai ruột của Chu Thắng Chi, là một vạn hộ hầu cực kỳ có uy thế dưới thời Hán sơ. Đến năm 967, loạn 12 sứ quân hoàn toàn bị tiêu diệt, đất nước được thống nhất sau giai đoạn chia cắt, loạn ly. Đã kế nghiệp chủ tướng, giữ vững quyền tự chủ ở phần đất quê hương Ái Châu (Thanh Hóa). Tháng 2 năm 906, trước tình hình rối ren, vua Đường (Trung Quốc) đành phải chấp nhận đề nghị của Khúc Thừa Dụ là phong cho ông chức Tiết Độ xứ Tĩnh Hải (An Nam đô hộ phủ trước đây).

Phật tử ta ở gần chùa nào thì đến ngày Thành Đạo hoặc trước đó ta rủ nhau về phụ giúp Quý Thầy cô trang trí, lau dọn Bảo Điện để làm lễ. Từ sự chứng Ngộ tột cùng viên mãn của Phật, và lòng từ bi trùm khắp chúng sinh, mà từ đây, con đường Chân Lý đã đến gần, hé mở ra cánh cửa Bất Tử đi đến Niết Bàn tuyệt đối, chấm dứt sinh tử luân hồi cho chúng sinh. Ngày Phật Thành Đạo sắp tới, chúng ta tùy theo sức của mình mà làm phước cúng dường Đức Phật, gieo nhân Chứng Đạo về sau. Mất ngủ thực sự có hại cho sức khỏe khi vừa làm cơ thể rệu rã, vừa làm xuống tinh thần. Tuy nhiên, có nhiều cách khắc phục chứng mất ngủ rất hiệu quả mà bạn không ngờ tới. Tuyên Mặc vốn là một học sinh kém, vẻ ngoài có vẻ ngốc ngếch và luôn bị bạn học bắt nạt.

Người Yêu Đồng Giới Của Bâu

Đủ ý chí, đủ nghị lực để vượt qua khó khăn, chung tay góp một phần công sức nhỏ bé để cùng nhau đầy lùi lịch bệnh COVID-19. Sống trong đời sống, mỗi người cần phải có một tấm lòng không phải để mong được người khác ghi nhận, không phải để mong được trả ơn và cũng không phải để phô trương hay trang sức cho bản thân mình mà là để … “gió cuốn đi”. Thói quen ăn uống lành mạnh và cân bằng, hài hòa rất dễ thấy ở các bữa trưa học đường tại Nhật Bản. Cấm sao chép dưới mọi hình thức nếu không có sự chấp thuận bằng văn bản. Tại buổi lễ, ông Christian Manhart, Trưởng Đại diện UNESCO tại Việt Nam, đã trao Nghị quyết vinh danh Nữ sĩ Hồ Xuân Hương đến Bộ trưởng Bộ Văn hóa, Thể thao và Du lịch Nguyễn Văn Hùng và lãnh đạo tỉnh Nghệ An. Các đại biểu tham dự Lễ vinh danh và kỷ niệm 250 năm sinh 200 năm mất của nữ sĩ Hồ Xuân Hương.

Sau đó, lúc thưàtướng Vương Gia chết, trong triều giảm đi một thế lực phản đối Đổng Hiền, Ai Đế mới phong cho Đổng Hiền chức Đại tư mã. Hán Văn Đế được coi là một vị hoàng đế anh minh và hiếu thuận. Ông là người tiết kiệm, một cái áo bị rách cũng quyết không vứt đi nhưng đối với Đặng Thông, Văn Đế lại dành sự ưu ái vô cùng. Khi Càn Long 15 tuổi, vào cung lo việc, được ở bên cạnh bà phi này. Nhìn phi tử chải đầu, Càn Long không cầm được lòng bèn bịt mắt từ phía sau để trêu đùa.

Càng ngày sẽ càng hiếm phim hậu cung Trung Quốc

Họ đều là hậu duệ của hoàng tử thứ ba của Tôn Quyền là Tôn Hòa và cháu là Tôn Hạo. Con thứ của Tôn Vũ là Tôn Minh được phong Phú Xuân Hầu, đây là ông tổ đời thứ nhất của họ Tôn ở Phú Dương. Theo Phú Xuân Lưu thị tông phổ, Lưu Bị là hậu duệ của Hán Cao Tổ Lưu Bang.

Người Chuyển Giới Đồng Tính Là Gì

• Truyền thuyết nói bà có nhiều phép mầu, đã thi tài với thần Độc Cước, được thắng lợi.
• Vả chăng, mọi quy chế đã được sắp đặt khá quy củ từ thời Minh Mệnh, Thiệu Trị giữ nếp cũ, chỉ răm rắp làm theo lời di huấn của cha thôi.
• Dù được xếp vào hạng mục cung đấu nhưng Mỹ nhân tâm kế lại thiên về yếu tố dã sử.
• Hán Văn Đế thừa thông minh để hiểu rằng, lúc ấy, mọi biện pháp khác dẫu thành công thì hiệu quả cũng chẳng cao bằng mấy lời nửa răn đe, nửa dịu ngọt như đã kể ở trên.
• Nhưng kiệu đến cửa Đại Hưng thì người đẹp biến đi đâu mất, ông cho dựng ngay Vọng Tiên lâu, để kỷ niệm cuộc gặp gỡ mà ông tin là gặp gỡ tiên trần.
• Mang màu sắc hòa bình, công lý nhưng cũng có nhiều yếu tố lãng mạn, tâm lý xã hội đem đến cho người xem nhiều trải nghiệm thú vị.

Người Diêu ở Quý Châu và tây Hồ Nam dùng các thứ vải gai màu để may quần áo rất đẹp. Nhà Đông Hán đã bắt họ nộp tô thuế rất nặng, ngoài ra họ còn bị bọn quan lại đánh đập nữa, vì thế họ thường nổi lên chống cự, trong vòng ba năm đã hai lần đánh bại quân triều đình. Sự bành trướng thế lực của các bè phái cũng dẫn đến việc lôi kéo nhân tài về phía mình để củng cố lực lượng, tầng lớp trí thức bị chia rẽ rõ rệt. Một số a dua với ngoại thích hoặc hoạn quan theo đuổi quyền lợi phe phái được gọi là tầng lớp “trọc lưu”. Đối lại với lớp trọc lưu là những phần tử nho học chân chính ủng hộ vương quyền thực sự của hoàng đế, được gọi là phái “Thanh lưu”. Những lãnh tụ của phái Thanh lưu có thể kể ra đây như Lý Ưng, Trần Phiên, Vương Sướng, Phạm Bàng, Quách Thái…

Trong lịch sử phong kiến, Hán Ai Đế Lưu Hân nổi tiếng là hoàng đế Trung Quốc có quan hệ đồng tính luyến ái. Dù trong hậu cung có hoàng hậu và nhiều phi tần xinh đẹp, Hán Ai Đế chỉ thích nam nhân, không buồn đặt chân đến hậu cung. Để có được nhiều tiền cung cấp cho các chiến dịch quân sự thắng lợi chống Hung Nô, Hán Vũ Đế bỏ ngỏ việc kiểm soát đất đai cho các nhà buôn và những người giàu có, và vì thế đã hợp pháp hóa quá trình tư hữu hóa đất đai. Thuế đất đai dựa trên diện tích của mảnh đất chứ không phải trên thu nhập có được từ nó. Thu hoạch từ mùa màng không phải luôn luôn đủ để nộp thuế vì việc bán sản phẩm bị thị trường chi phối nên không thể đảm bảo luôn có được một số thu cố định, đặc biệt sau khi bị thiên tai làm thiệt hại mùa màng.

Ngoài ra, việc nỗ lực chứng minh sự có mặt của Phật giáo ở trung tâm Lạc Dương cho thấy vào thời nhà Hán, Phật giáo đã có mặt ở một số khu vực khác trước cả Lạc Dương. Lục quốc niên biểu nghĩa là niên biểu về sáu nước, không gọi là chư hầu nữa vì Thiên tử thực chất chỉ còn tồn tại trên danh nghĩa mà thôi. Theo lời tác giả thì thiên này viết dựa theo Tần kỷ, là sách sử của nước Tần, cách gọi “lục quốc” đại để cũng là theo sách ấy, chỉ các nước Sở, Tề, Hàn, Triệu, Ngụy, Yên, ngoài ra còn có hai cột nữa, chép về nước Tần và nhà Chu.

Trợ Lý Phim Con Heo

Nếu coi là đã làm vua nước Việt, mà đến ở cai trị nước ta, thì sau đó có Lâm Sĩ Hoằng khởi ở đất Bàn Dương, Lưu Nghiễm khởi ở Quảng Châu, đều xưng là Nam Việt Vương, cũng cho theo Quốc kỷ được ư? Triệu Đà kiêm tính Giao Châu, cũng như Ngụy kiêm tính nước Thục, nếu sử nước Thục có thể đưa Ngụy tiếp theo Lưu Thiện, thì quốc sử ta cũng có thể đưa Triệu tiếp theo An Dương. Không thế, thì xin theo lệ ngoại thuộc để phân biệt với nội thuộc vậy. Ông được lệnh Tần Thủy Hoàng dẫn quân Nam tiến, chiếm đoạt các vùng đất của dân Bách Việt xưa.

Nam sủng của Hán Ai Đế là Đổng Hiền, hắn được Hoàng đế sủng hạnh vô cùng, có thể nói là “sống thì cùng giường, chết thì cùng huyệt”. Có một ngày, Hán Ai Đế thức dậy muốn xuống giường thì phát hiện tay áo đã bị Đổng Hiền gối đầu lên. Không muốn làm sủng nam tỉnh giấc, Hoàng đế liền lấy kiếm cắt đứt tay áo của mình. Chính vì thế, người đời sau mới gọi mối tình của Hán Ai Đế và Đổng Hiền là “Đoạn tụ chi phích”. Một chức quan nhỏ bé lại dám bộc bạch tâm tình với Vương thượng như thế; sau khi nhà vua biết được, có thể thông hiểu và đưa ra phúc lợi lớn cho thấy thái độ mập mờ của xã hội ngày xưa đối với tình yêu đồng tính. Lương Đắc Bằng là một gương mặt văn hoá của thế kỷ XV, XVI ở Việt Nam, của Thanh Hoá nói riêng.

Người Tình Đồng Giới Của Hán Văn Đế Là Ai

• Dừng chân tại Thành Đô, du khách sẽ có những giây phút hoài niệm cũ khi đi qua những con phố cổ và thưởng thức những món ăn đặc sản nức tiếng.
• Khi bàn đến lợi ích thì dù là anh em ruột cũng phải tính toán rõ ràng, không để vướng víu tình cảm.
• Theo số liệu của Cục Bảo vệ Môi trường Đài Loan , tỷ lệ tái chế rác ở nước này đã đạt đến 55% vào năm 2015, cao hơn cả mức 35% tái chế của Mỹ.
• Hơn 1000 người trong gia tộc và liên quan của họ Hoắc bị sát hại.
• Dù trong hậu cung có hoàng hậu và nhiều phi tần xinh đẹp, Hán Ai Đế chỉ thích nam nhân, không buồn đặt chân đến hậu cung.

Vì Hán Huệ Đế kế vị khi còn nhỏ, Lã thái hậu sợ các tướng không phục sẽ làm loạn, do đó bàn mưu với Thẩm Tự Cơ định giết chết các công thần. Tướng Lịch Thương ở kinh thành biết mưu đó, khuyên Thẩm Tự Cơ nên can Lã thái hậu không thực hiện ý định này, vì sẽ kích động các tướng đang cầm quân ở ngoài làm phản. Lúc mới du nhập, Phật giáo được truyền vào Trung Quốc thông qua Con đường tơ lụa trên bộ. Các đoàn thương nhân từ Ấn Độ, Tây Vực và các nước Trung Á không ngừng vào Trung Quốc để thông thương. Trong những chuyến đi xa này, các đoàn thương nhân thường dẫn theo các tu sĩ Phật giáo để cầu nguyện và làm chỗ dựa tinh thần. Lộ trình du nhập của Phật giáo từ Ấn Độ vào Trung Quốc vào thế kỷ thứ II và I tr.TL khởi hành từ phía Bắc Ấn Độ.

Cố gắng tổng hợp tinh hoa của hai truyền thống văn hóa trái ngược nhau trong một hoàn cảnh xã hội đầy biến động đã khiến cho học thuyết của Khổng Tử không tránh khỏi mâu thuẫn. Văn học hiện đại với sự mở cửa cho ý thức cá nhân được công khai tự biểu hiện. Môi cảnh xã hội được hiện đại hóa dưới ảnh hưởng của văn minh phương Tây, dẫu vậy, vẫn tồn tại những rào cản buộc các chủ thể đồng tính phải tìm đến các hình thức ngụy trang cho những dục cảm của mình. Ở đây, chúng tôi xin dừng lại để thảo luận sâu hơn về trường hợp Xuân Diệu, vừa như một tác giả đồng tính, vừa như đối tượng “queer” được tái hiện qua diễn ngôn của kẻ khác (hồi ký Tô Hoài, các giai thoại văn chương).

Nghe xong, Cảnh Đế vô cùng tức giận, cho rằng Lật Cơ xúi giục các đại thần thúc ép mình, vì vậy đã ra lệnh giết chết vị quan nọ rồi phế luôn ngôi vị thái tử của Lưu Vinh, đổi làm Lâm Giang Vương. Chẳng bao lâu sau đó, Cảnh Đế phong cho Vương phu nhân làm hoàng hậu, gọi là Vương Hoàng hậu, đồng thời lập Lưu Triệt làm thái tử thay thế cho Lưu Vinh. Triều đình áp dụng chính sách quân sự để giữ vững sự thống trị.

Hội đồng lập pháp Hồng Kông bỏ luật cấm hành động kê gian sau khi bàn cãi công khai vào năm 1980. Tuy nhiên, hai lần đề xuất luật cấm phân biệt đối xử vào năm 1993 và 1997 đã thất bại. Đồng thời, tác phẩm còn do Phí Chấn Tường đảm đương vai trò đạo diễn – người có kinh nghiệm phong phú trong đề tài phiêu lưu với tác phẩm tiêu biểu như Ma Thổi Đèn.

Chủ tịch nước Nguyễn Xuân Phúc phát biểu tại buổi Lễ vinh danh và kỷ niệm 250 năm sinh 200 năm mất của nữ sĩ Hồ Xuân Hương. Những người không bị hấp dẫn về mặt tình dục với cả nam lẫn nữ được gọi là vô tính . Quốc sử quán triều Nguyễn thời vua Tự Đức vẫn ghi danh các vua Triệu như là tiền triều.

Người Tình Đồng Giới Của Hán Văn Đế Là Ai

Dù là đám cưới đồng tính nhưng Nero vẫn tổ chức một cách công khai, sang trọng. Sau xích mích với Agamemnon, Achilles từ chối việc ra trận tiến đánh thành Troy. Khi đó, Patroclus bèn xin mượn áo giáp vàng của Achilles để xung trận với lý do nếu mặc bộ giáp ấy, quân địch sẽ lầm tưởng Achilles ra trận, kinh hãi mà bỏ chạy. Achilles đồng ý, nhưng chàng căn dặn Patroclus không được truy sát địch tới chân thành.

Viên Diệp – Bàn về sự ra đời của hiện tượng đồng tính luyến ái ở Trung Quốc cổ đại. Cao Quý phi vô cùng nổi tiếng trong bộ phim Diên Hy công lược cũng từng biểu diễn Liên Hương Bạn để ám chỉ Hoàng Hậu và Thuần phi là đồng tính luyến, làm Càn Long hiểu lầm cả hai. Kì thật con đường thăng tiến của màu tím, có liên quan mật thiết đến sự tranh đấu giữa tư tưởng và tín ngưỡng của ba phái chủ lưu là Nho – Phật – Đạo ở thời cổ đại. Đạo giáo tôn sùng màu tím, Phật giáo không thích không ghét, Nho giáo thì cho rằng màu đỏ mới là màu chính thống. Tuy vậy, dưới thời Minh Mệnh, nhiều cuộc khởi nghĩa nổ ra với nhiều loại khác nhau.

Giống như Thành Đế, Hán Ai Đế bị các nhà chép sử coi là hôn quân trong lịch sử Trung Quốc. Hán Ai Đế chỉ ham tửu sắc không màng chính sự khiến triều đình Tây Hán vốn đã suy yếu càng gần hơn bờ vực diệt vong. Song hiểu được nỗi thống khổ của người dân, lại thấy những tranh đấu nham hiểm nơi hậu cung và cung đình, nàng dần trưởng thành hơn. Cuối cùng, do bắt đầu có tình cảm với Chu Chiêm Cơ, nàng từ bỏ lòng thù hận và phò tá chồng lên ngôi hoàng đế. Mối tình của bà và phù thủy yểm bùa cũng là một giai thoại được nhiều người nhắc tới về sau, bà được mệnh danh là vị hoàng hậu đồng tính duy nhất trong lịch sử hậu cung Trung Quốc. Nhắc đến tình yêu đồng tính của các bậc hoàng đế thì mối tình của Vệ Linh Công là một trong những mối tình nổi tiếng nhất Trung Hoa cổ đại.

trường hợp “dịch chuyển tức thời” bí ẩn nhất trong lịch sử

ĐT Nhật Bản tại VCK World Cup 2022 được ví như cơn “Sóng lừng” thú vị, không phải sóng thần to lớn và dữ dội nhưng ẩn chứa trong đó sự nguy hiểm đáng sợ. Cao Vỹ quá si mê làn da trắng như ngọc và vóc dáng thon thả cực kỳ hút hồn của Tiểu Liên. Dã sử chép rằng, mùa đông, Tiểu Liên giống như một cái chăn bông ấm áp.

“Đoàn kết, đoàn kết, đại đoàn kết; Thành công, thành công, đại thành công” lời dạy của Bác. Trong những ngày qua, cả nước ta luôn sáng lên tinh thần đoàn kết, quyết tâm chống COVID-19. Nhiệt tình, vui vẻ, năng động, đó là nhận xét của nhiều người về cô Nguyễn Thụy Thanh Nhàn khi có dịp tiếp xúc, trò chuyện. Một câu nói thật giản dị của Bác Hồ, nhưng từ lâu đã trở thành lẽ sống, phương châm sống và khẩu hiệu hành động của Đảng ta, dân tộc ta. Sở GD-ĐT tỉnh Thừa Thiên – Huế đã lập đoàn kiểm tra toàn diện hoạt động của Trường THPT Hai Bà Trưng, để xác định xem nhà trường kiểm điểm đến nơi đến chốn chưa, giáo viên còn có tâm tư gì không. Dân tộc Mãn sau khi chiếm Trung Nguyên và lập triều đại nhà Thanh đã nhanh chóng đồng hóa dân tộc Hán.

Người Đồng Giới Là Sao

• Thiên nga bóng đêm kể về cách Lee Rael đã bí mật chuẩn bị trong suốt 13 năm để trả thù cho cái chết của cha mình.
• Người xưa nhìn thấy loài chim khổng tước (chim công) với sắc đẹp lộng lẫy như vậy thì tự nhiên nghĩ rằng đó là chim thần hoặc những sinh vật cao quý được trời gửi xuống.
• Lịch sử Trung Hoa còn có mối tình đồng tính giữa Hán Ai Đế (25 – 1 TCN) và Đồng Hiền (22 – 1 TCN).
• Trần A Kiều sau một vài năm làm hoàng hậu, bị Vũ Đế phế bỏ, nhốt vào lãnh cung.

Hay như ở Trung Quốc, tình cảm ĐTLA nữ cũng được biết qua tác phẩm Hồng Lâu Mộng của tác giả Đào Tuyết Cần và ĐTLA nam qua tác phẩm Biên Nhi Thoa. Và dưới sự ghi chép của Lưu Tống và Vương Thư Nô cũng đã cho thấy ĐTLA cũng phổ biến vào cuối thế kỷ thứ 3 sau Tây lịch. Tại Nhật Bản, ĐTLA được ghi nhận từ hơn 1000 năm với tên gọi là “Chúng đạo” hay “Nam sắc” và từng là một phần trong đời sống Phật giáo và truyền thống của Samurai. Vấn đề này cũng xuất hiện tại Thái Lan với tên gọi là Kathoey trong nhiều thế kỷ và quốc vương Thái Lan cũng có các “cung phi” là nam bên cạnh các người nữ.

Thôi Tiên Vân là vợ của Giám sinh Phạm Giới Phu, trong dịp tròn 1 tháng thành thân đã lên chùa thắp hương. Có hiệu là Mai Trai, người làng Hải Lịch, huyện Lôi Dương, nay là thôn Đông Phương Hồng, huyện Thọ Xuân, tỉnh Thanh Hoá. Xuất thân là một thầy giáo nông thôn, tham gia khởi nghĩa Lam Sơn từ những ngày đầu, có tên trong 18 người dự hội thề Lũng Nhai. Ông cùng với Nguyễn Trãi, là mưu thần của Lê Lợi, có công trong sự nghiệp giải phóng đất nước, được phong tước Khánh Thượng hầu, giữ chức Nhập nội Thiếu phó. Ông có tham gia chiến dịch, cùng Lê Bôi đi đánh Cầm Quí ở châu Ngọc Ma được toàn thắng.

Vua Tần là Tần Doanh Chính tạo nên chế độ Hoàng đế, tự mình trở thành Hoàng đế đầu tiên của Trung Nguyên, đồng thời bãi bỏ thuỵ hiệu để người đời sau tưởng nhớ, xưng là “Thủy Hoàng đế”. Mối tình đồng tính này bị bại lộ vào năm 130 TCN gây nhiều chấn động. Hán Vũ Đế khi ấy đã trừng trị thẳng tay, ông xử tử Sở Phục vì tội hãm hại người, còn Trần Kiều Hoàng hậu bị phế và giam vào cung Trường Môn. Sự cô đơn chốn hậu cũng đã khiến vị mẫu nghi thiên hạ nảy sinh tình cảm với Sở Phục.

Một thời gian ngắn sau khi Đổng Ngạc phi mất, Hoàng đế Thuận Trị cũng qua đời vì mắc bệnh đậu mùa. Năm Mậu Thìn Vạn Thắng Vương lên ngôi hoàng đế lấy hiệu là Tiên Hoàng đế, đặt quốc hiệu là Đại Cồ Việt, đóng đô ở Hoa Lư. Nhưng vì bất hòa với người chú, ông cùng với con là Đinh Liễn sang ở với sứ quân Trần Lãm (tục gọi là Trần Minh Công) ở Bố Hải Khẩu (Vũ Thư, Thái bình). Thấy Bộ Lĩnh là người khôi ngô có chí khí, Minh Công đã trao cho Bộ Lĩnh giữ binh quyền. Khi Trần Lãm qua đời, Bộ Lĩnh đem quân về giữ Hoa Lư, chiêu mộ hào kiệt hùng cứ một phương.

Bài thơ Bếp lửa sẽ sống mãi trong lòng bạn đọc nhờ sức truyền cảm sâu sắc của nó. Bài thơ đã khơi dậy trong lòng chúng ta một tình cảm cao đẹp đối với gia đình, với những người đã tô màu lên tuổi thơ trong sáng của ta. Trong khuôn khổ 9 bài viết không đủ để nói ra hết những câu chuyện về cổ vật thời nhà Nguyễn.

Vậy là mâu thuẫn trong triều Hán bắt đầu nảy sinh, Lưu Bang tìm cách diệt các vị tướng có công dựng nước vì sợ họ làm phản, trong đó có Hàn Tín, đồng thời đoạt lấy mỹ nhân Tân Truy. Nhắc tới hoàng đế Càn Long, người ta thường mệnh danh ông là “đại đế” – vị vua nổi tiếng nhất thời Mãn Thanh (triều đại cuối cùng của Trung Hoa). Trong hơn 60 năm trị vì, vị vua này sở hữu vô số mỹ nhân từ hoàng hậu, phi tần, quý nhân song ông cũng vướng phải tình yêu đồng tính với đại thần Hòa Thân. Trong hoàn cảnh đó, nhân dân bị bóc lột nặng nề vì sưu cao thuế nặng, không được sống yên ổn từ gần 100 năm đã vùng dậy phản kháng theo sự kêu gọi của anh em Trương Giác. Cầm đầu khởi nghĩa Khăn Vàng là Trương Giác và 2 người em là Trương Bảo và Trương Lương.

Chính phủ giảm bớt thuế và đảm bảo tình trạng cống nộp cho các bộ lạc du mục. Chính sách này giảm can thiệp vào đời sống dân cư, gọi là Dữ dân hưu tức (與民休息) bắt đầu một giai đoạn ổn định. Nhưng khi đã lên ngôi thì tự nhiên họ được mặc nhiên xem như siêu việt hẳn cõi hồng trần, vì có “chân mệnh đế vương”. Để bảo vệ đất nước, Đinh Tiên Hoàng thành lập đội quân thường trực với số lượng đông.

Được cử vào Viện Hàm Lâm thị độc, ông đã giúp vua Trần xem xét các bài vở, bồi dưỡng cho lớp người hậu tiến. Những tấm bia đời sau ghi chép về ông, đều xưng tụng ông là bậc Thầy. Điểm đặc sắc nhất trong tư tưởng giáo dục của ông là tinh thần dân tộc. Nhân dân địa phương vẫn truyền tụng về Lê Văn Linh với tư cách là một thầy giáo. Đa số thanh niên được ông dạy dỗ đã trở thành tướng tài hoặc binh sĩ trong trại Lam Sơn. Vào Như Áng với Lê Lợi, ông cũng được giao việc dạy dỗ con cháu các gia đình nghĩa sĩ.

Không diễn xướng hầu đồng hát văn ở nơi công cộng là điều một lần nữa lại được đặt ra tại Hội nghị đánh giá hiệu quả thực hiện chương trình quốc gia liên quan đến thực hành tín ngưỡng thờ Mẫu. Ngay khi được ra mắt năm 2011, tác phẩm đã được công chúng đón nhận nhiệt thành. Tác phẩm sau đó được trao giải Orange năm 2012 cho hạng mục tiểu thuyết.

Con cháu sẽ bú, sẽ nhận lấy dòng sữa quật cường vô tận trong người mẹ anh hùng. Nét văn hoá ở đây qua Nhữ Bá Sĩ đã được tôn vinh một cách hùng hồn mà thuyết phục. Học trò của hai ông ở khắp các tỉnh miền Nam, thờ các ông làm đệ nhất, đệ nhị tổ sư. Nhà thờ tổ sư gọi là nhà thờ Kim Hoàn, hiện nay ở phường Phù Cát (Huế). Lê Văn Linh là người cứng cỏi, thẳng thắn làm quan ba đời vua Lê Thái Tổ, Thái Tông, Nhân Tông.

Đối với thuế thân, ông cũng cho giảm từ 120 tiền xuống còn 40 tiền. Với việc lao dịch, trước đây mỗi năm người dân phải đi 1 lần, ông ban chiếu giảm xuống còn 3 năm 1 lần. Mỗi khi có thiên tai, ông thường ra lệnh cho chư hầu không cần tiến cống, lại xoá lệnh bỏ cấm núi đầm, tức là mở cửa những núi đầm của hoàng gia cho nhân dân có thể qua lại hái lượm, đánh bắt trong đó kiếm ăn qua thời mất mùa.